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  • 宗喀巴大师对“性空”的独特正见

    邪见而起的恶行，会招受苦果，就像有人不知捕蛇的方法而去捕捉毒蛇，势必为蛇所伤，无益反损。因此，《中观四谛品》中说：　　　　“不能正观空，钝根则自害，　　　如不善咒术，不善捉毒蛇。”　　　　宗喀巴大师对于...菩萨的中观正见，如实通达，并且著书广为阐明，在西藏古代大德中，实属罕有。大师之上首弟子达玛仁勤称之为：　　　　“能断三有根本道，缘起离边之中见，　　　未遇至尊上师前，一分亦未能通达。”　　　　又西藏...

    修慧法师编述

    |空性|中观|宗喀巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2053404978.html

  • 佛法与儒家对中道思想之探讨[惟觉老和尚]

    ldquo;随处作主、立地皆真”， 　　儒家之说即为“惟精惟一、允执厥中”。 　　中涵虚空纳两极 　　这念心，超越了时间、空间 　　时时刻刻安住在实相上，...rdquo;，成菩萨果。第三、证到佛的境界--修中道实相观，破无明惑，得一切种智，证佛果。待三智圆明，成就佛的智慧，则宇宙一切道理自可通达无碍，一般人认为白天是明、晚上是暗，在佛法看来，明、暗都是虚妄...

    惟觉老和尚

    中道|佛法|儒家|中观|实相

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/210731906.html

  • 大圆满的加行见地

    　　无论如何修，俗义谛和胜义谛皆是相依而存在的，就如同方便与智慧、经验与空性。修习加行即是方便。在最后上师相应法中，上师与你合而为一，禅修安于万法究竟的本质上。 　　上师能指出道，并为修行道上的所依，因此在修习任何法之前，我们要先顶礼上师。 　　然后观人身是难得、自由与暇满，人身是解脱道上的根本。其次观无常与死亡，万法不离无常并趋向死亡。一个人即使死了也无法解脱，必须继续轮回，...

    敦珠法王开示

    |大圆满|空性|中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/1819364898.html

  • 般若人生

    进入快乐的园地。而只有佛教中的般若智慧才能彻底解决人生面临的种种问题，使人们得到人生真正的快乐。 　　佛教的般若是通达缘起性空的正智，佛教认为诸法由因缘和合而生，换句话说，世间万物都是由具体的因素和...　　首先，缘起性空的人生观要求作为一个人必须珍惜生命，珍惜生活中的一切。人的生命并不是凭空得来的，是由种种善因善缘所感得的，在这个世界上层次是最高、最发达并且极其难得，佛陀曾比喻过：“得人身者如爪上尘...

    圣凯

    |中观|在家|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/07420026881.html

  • “如来藏”的开示

    了不起，如果修的是不思的观点，那就十分危险。 　　前面所讲的打破、推翻原有观点，从而证悟空性是《中观》的见解，而仅仅不思的观点不是《中观》的见解。这二者从词语语气上不易鉴别。《中观》的观点，是观察“有...的加持和窍诀，也能同样能进入这种状态，而且可以飞速进入，这是最快的速度。 　　这三种进入方法，第一种是《中观》的思维方法，这是最慢的，但比较踏实；修“气脉明点”速度中等，但有些危险性，因为气、脉轮和...

    堪布慈诚罗珠

    |如来藏|自性|中观|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/12201031471.html

  • 缘起性空

    这样的经历我遇到十次。　 　　所以，宇宙的发展规律，有因必有果是规律，恶因必然是恶果，这是必然性，但是它有一个偶然性，它在原初演变过程中是错综复杂的，它顺应周围的万千因缘而演变。你认识了它的规律，就...

    佚名

    |空性|中观|禅宗|缘起性空|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/0004412010.html

  • 无念不是断念

    　　 　　许多人自以为懂得佛法，就拿著一知半解的常识，任意理解佛法。我最近就听到一种很奇怪的说法，说：“佛法教人‘断念’，遇到烦恼的时候，丢开它，不去想，烦恼就没有了。” 　　其实佛法里根本...

    玥

    |无念|般若|智慧|中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1202084901.html

  • 缘起无我和四法印

    这大楼逐渐老化，这也显示出大楼没有独立自存的性质。在缘起、缘灭的过程中，不外显示出大楼是自性空，同样，它内部的材料：钢筋、水泥等也渐渐老化，甚至建商也都逃不开这生灭的过程。这一种普遍的性质，佛说：&...粒子都是有为法，具有生灭无常的缘起性质。同理，身心五蕴也是有为法，具有生灭无常的缘起性质，这就是“诸行无常”这一法印所要表达的。 　　（2）有漏皆苦 　　大楼在盖建过程中，虽...

    林崇安教授

    缘起|四法印|轮回|般若|中观

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08115730170.html

  • 由梦可了解三大真理：万法唯心、万法皆空、法性不生不灭［堪布益西彭措］

    闻、缘觉、菩萨、佛，也无一不是心显现的。 　　２、由梦了解万法皆空 　　阿底峡尊者说：“梦的比喻很殊胜，通过白天对梦境中色、声、香、味、触、法的观察，得出其为虚假的结论，由此进一步观察，发现白天的色、声、香、味、触、法的显现也同样虚假不实。”这是由梦可以了解到第二大真理——万法空相。 　　所以这第二个妙处，就是从梦入手，展开来遍观一切有为法，...

    堪布益西彭措讲授

    梦|如梦观|空性|真理|中观

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22313035227.html

  • 黄梅四祖寺第五届禅文化夏令营第二天简讯

    如何正确地对待生活中的逆缘、顺缘。 下午，闽南佛学院教务长中观法师以《心经的生活》为主题开示了《心经》在生活中的应用，并与营员展开积极的互动，为大家详细说明了如何运用《心经》的智慧解决生活中的问题。...祖法语-坐禅看心内外空净明奘法师讲座互动互动一把蒲扇说色空机锋问答感恩善知识中观法师讲座与净慧老和尚面对面地沟通...

    佚名

    |黄梅四祖寺|禅文化|夏令营|明影法师|明奘法师|中观法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16203027898.html
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